A profundidade temática do sternritter cang du e a filosofia por trás de sua brevidade em bleach

O personagem Cang Du, um dos Sternritter da série Bleach, frequentemente evoca debates sobre seu arco conciso e seu destino abrupto, terminando sua participação de maneira que muitos consideraram prematura. No entanto, uma análise temática sugere que sua aparente inutilidade narrativa é, na verdade, um reflexo intencional da estrutura ideológica imposta por Yhwach aos seus soldados.

Para entender Cang Du, é crucial examinar as falhas inerentes ao grupo dos Sternritter: a supressão da individualidade. Diferente dos Espada, que possuíam hierarquia clara e desenvolvimento pessoal, os Sternritter funcionam como letras de um alfabeto, todos igualmente valorizados por Yhwach em sua criação. Essa falta de autoimagem é central, pois o Bankai, que manifesta o eu interior, se torna o foco do poder de Yhwach ao ser roubado, simbolizando o roubo da identidade do Shinigami.

O Ferro, o Dragão e a Serpente

A Schrift de Cang Du, I - O Ferro, ecoa a resistência ao sistema rígido em que ele opera. Seu próprio nome, Cang Du, possui uma sonoridade marcadamente chinesa, sugerindo uma ligação com filosofias orientais, possivelmente o Taoismo. Argumenta-se que Cang Du teria abandonado essa crença em favor da lealdade absoluta a Yhwach, sacrificando seu senso de si mesmo. Yhwach valoriza apenas a utilidade, e personagens estritamente obedientes como Cang Du seriam ideais nesse contexto.

A jornada de autoconsciência de Cang Du começa sutilmente quando ele passa de um silêncio quase absoluto em sua primeira batalha contra Toshiro Hitsugaya para um comportamento mais assertivo durante a segunda invasão. A posse do Bankai de Hitsugaya parece forçar um senso de identidade reprimido a emergir, mesmo que negado. Esse desenvolvimento é reforçado por contrastes simbólicos importantes dentro da filosofia oriental. Hitsugaya, com seu Bankai manifestado como um grande dragão celestial, representa a auto-realização completa. Cang Du, por outro lado, é ligado à serpente, um símbolo erdly que ainda busca se tornar o dragão.

A luta simbólica se intensifica quando Toshiro observa que Cang Du não pode atacar a si mesmo usando o Hyorinmaru, pois “a lâmina é Hitsugaya, não Cang Du”. Esta é uma lembrança constante do que ele absorveu, mas não possui intrinsecamente. Sua recusa em falar sobre o Hyorinmaru como se tivesse vida própria demonstra sua incapacidade de aceitar o panteísmo, uma ideia central no Taoismo que prega a união entre todas as coisas - algo que sua devoção a Yhwach, o ser supremo, impede.

O Conflito Filosófico e a Execução

A filosofia pessoal de Cang Du pode ser resumida na ideia de que “aquilo que vive junto deve morrer junto”. Ele tenta aplicar isso ao trazer Matsumoto Rangiku para morrer com seu capitão. Contudo, a ordem de Yhwach era exterminar o inimigo rapidamente. Cang Du hesita, e sua tristeza ao ter de separar a morte dos dois, mantendo o Bankai vivo após a morte de Hitsugaya, demonstra a colisão entre sua lealdade militar e sua ética recém-desperta.

Este desvio da ordem direta, assim como a atitude de BG9, que adia a morte de Soi Fon para absorver dados, é o que sela o destino desses Sternritter. Para o Rei Quincy, a falha em cumprir seu papel como soldado leal os torna inúteis, e a inutilidade é punida com a morte para fortalecer Yhwach. A analogia sugere que os Sternritter são como apêndices descartáveis.

Na ironia final, Cang Du é executado por Jugram Haschwalth, cuja filosofia é oposta: para que algo viva, algo de valor equivalente deve ser perdido, impedindo que duas entidades morram unidas. A morte de Jugram no final da série, segurando a moeda de Bazz B, sugere que seu princípio sobre a morte conjunta não era totalmente exato, em contraste com a tentativa genuína de Cang Du de honrar seus laços, mesmo que temporariamente.