A natureza dos estilos de respiração em kimetsu no yaiba: Percepção subjetiva versus realidade elementar

Uma investigação sobre a essência das Técnicas de Respiração na obra Kimetsu no Yaiba revela uma distinção crucial entre a amplificação visual do anime e a base estabelecida no mangá original. A questão central aborda se os efeitos elementares - fogo, água, trovão - são fenômenos físicos reais no ambiente de batalha, ou se constituem um aparato estilístico destinado à percepção do observador.

A não-literalidade dos elementos

É um consenso estabelecido que as manifestações elementares associadas às respirações não geram efeitos ambientais literais. Não há fogo real queimando a vegetação, nem água que encharque o solo. O dano efetivo e destrutivo é inteiramente atribuído à técnica aprimorada do espadachim e ao poder da lâmina Nichirin utilizada.

O debate surge quando se considera a perspectiva dos personagens envolvidos nos confrontos. A fonte original, notas do criador Koyoharu Gotouge, sugere que a experiência visual é dependente de quem observa. A tradução da nota aponta que os espadachins não estão emitindo água ou outros elementos, mas sim que a pessoa que está vendo sente e vê dessa forma.

A ambiguidade do termo observador

A frase chave levanta uma ambiguidade linguística. O termo traduzido como “a pessoa que está vendo” é genérico, podendo se referir tanto ao leitor/espectador externo quanto aos personagens dentro da narrativa. No entanto, a análise das batalhas no material original sugere uma consistência interna que favorece a interpretação da subjetividade perceptual.

Ao contrastar as reações dos oponentes, percebe-se que os demônios reagem a indicadores de velocidade e alteração de presença, e não a elementos físicos incomuns. Quando Tanjiro demonstra formas que remetem à Água e ao Sol contra a Lua Superior Daki, ela foca na mudança de sua postura e manejo da espada, sem relatar a presença física de água corrente ou labaredas intensas atingindo o cenário.

Sons elaborados e ilusão de Névoa

Argumentos adicionais surgem de descrições sonoras e técnicas específicas. Por exemplo, o som comparado a um trovão associado aos golpes de Zenitsu não implica a geração de eletricidade verdadeira, visto que Tengen Uzui, que não utiliza a Respiração do Trovão, também evocou um “rugido” similar, sugerindo que o som é resultado da extrema velocidade e deslocamento de ar.

No caso da Respiração da Névoa, utilizada por Muichiro Tokito, a técnica é descrita pelo inimigo Gyokko como se a área estivesse “coberta de névoa”. A explicação técnica foca no ritmo irregular e na desorientação sensorial imposta ao adversário, e não na criação de um nevoeiro físico que oculte o campo de batalha. Isso reforça a ideia de que os elementos funcionam como uma linguagem visual estilizada.

Embora as adaptações em animação elevem o espetáculo com efeitos visuais gloriosos, intensificando a aparência de contato com água ou fogo, a lógica narrativa do mangá aponta para um sistema onde os elementos são projeções estilísticas da técnica, uma convenção visual poderosa, mas não fatos independentes no universo de Kimetsu no Yaiba, a obra original de Koyoharu Gotouge.