A natureza dos corpos utilizados pelos seis caminhos de pain: Necessidade técnica ou estratégia de asura

A técnica que dá vida aos Seis Caminhos de Pain, um dos pilares do poder do vilarejo oculto da Aldeia da Cachoeira, sempre gerou debates sobre sua mecânica fundamental. A questão central que permeia a compreensão dessa habilidade de Nagato reside em saber se a utilização de cadáveres específicos era uma exigência técnica intrínseca ao Rinnegan ou se representava uma seleção estratégica feita pelo usuário original.

O mecanismo de controle e a dependência de receptores

Os Seis Caminhos, apesar de possuírem habilidades distintas, são essencialmente marionetes controladas à distância pelo corpo principal, que é Nagato, operando através do Rinnegan. A doutrina ensina que cada caminho é ativado por um cadáver que recebeu um de seus olhos, atuando como um receptor de chakra. A forma como esses chassis são obtidos é o ponto crucial da interpretação.

A exigência dos corpos descartados

Se a técnica estivesse ligada estritamente à natureza dos corpos, a implicação seria que apenas cadáveres específicos (talvez com certo nível de energia residual ou afinidade) poderiam funcionar como receptores. Essa visão sugere uma limitação inerente à capacidade do Rinnegan de estender sua influência sobre qualquer matéria orgânica na forma de um cadáver. Se isso for verdade, a capacidade de Pain seria finita, dependendo da disponibilidade de corpos adequados deixados para trás em conflitos passados.

A liberdade de Nagato na escolha dos veículos

Por outro lado, uma interpretação alternativa sugere que Nagato detinha uma liberdade maior na seleção dos receptores. Visto que ele é capaz de infundir seus olhos em corpos já falecidos, a função primária do corpo seria a de servir como um mero avatar físico, um meio para manifestar o poder do Rinnegan no campo de batalha, sem a necessidade de características biológicas pré-existentes.

Nesta segunda ótica, a escolha dos seis corpos específicos que compõem o Pain era uma decisão calculada por Nagato, baseada na utilidade tática de cada um. Por exemplo, ele selecionou o Caminho Animal para invocar as bestas, o Caminho Humano para interrogatórios e assim por diante. A seleção de um ex-ninja com habilidades conhecidas ou um corpo fisicamente imponente serviria para otimizar a distribuição das diferentes forças de combate.

A relação com o Caminho Exterior: Deva

É importante notar que o corpo principal, o Caminho Deva (Yahiko), é a exceção, pois era o corpo de um amigo querido e não apenas um receptáculo neutro. Isso reforça a ideia de que a escolha dos corpos envolvia uma conotação emocional, além da funcional. A capacidade de reanimar e controlar esses avatares, enquanto o corpo original de Nagato permanece oculto e vulnerável, demonstra um domínio absoluto sobre a técnica de manipulação de receptores, independentemente das limitações postas sobre os cadáveres em si.

Portanto, o entendimento mais robusto aponta para uma flexibilidade técnica, onde Nagato aproveitou a disponibilidade de cadáveres impressionantes para criar um esquadrão de combate multifuncional, em vez de ser refém de requisitos estritos quanto à composição física dos corpos usados como extensão de seu poder ocular lendário, o Rinnegan.