Análise comparativa: Como as luas superiores reagiriam sob o comando de sukuna em vez de muzan kibutsuji

A dinâmica de poder no universo de Kimetsu no Yaiba, centrado na oposição entre os Caçadores de Demônios e a ameaça das Luas Superiores lideradas por Muzan Kibutsuji, é um pilar da narrativa. No entanto, uma análise fascinante surge ao considerar uma substituição radical de liderança: e se o Rei das Maldições, Ryomen Sukuna, de Jujutsu Kaisen, estivesse no lugar de Muzan?

A mudança paradigmática de um mestre cruel e obcecado pela perfeição, como Muzan, para um ser puramente hedonista e caótico como Sukuna, apresenta um terreno fértil para especulação sobre a coesão e a sobrevivência dos demônios mais fortes. O cerne da questão reside em como a personalidade e os critérios de avaliação de Sukuna se encaixariam com a hierarquia e os desejos das Luas.

As prioridades dos demônios sob um novo tirano

Muzan, extremamente volátil e intolerante a qualquer falha, mantinha as Luas sob uma vigilância opressiva, baseando sua lealdade estritamente em sua força e utilidade contra os pilares. Sukuna, por outro lado, é movido pelo entretenimento e pelo desdém pela fraqueza, mas possui um apreço distorcido por certas formas de excelência, mesmo que esta seja destrutiva.

Ao analisar as interações potenciais, alguns paralelos curiosos emergem. A Lua Superior 4, Gyokko, conhecido por sua obsessão em criar obras-primas macabras, poderia encontrar um terreno surpreendentemente favorável sob Sukuna. Dada a indiferença de Sukuna ao sofrimento humano e seu interesse por expressões únicas de poder ou arte pervertida, a criação artística de Gyokko, embora grotesca, poderia diverti-lo temporariamente. Diferentemente de Muzan, que talvez visse apenas um servo deplorável, Sukuna poderia, em teoria, apreciar a dedicação, enquanto esta não se tornasse enfadonha ou desrespeitosa à sua autoridade.

A relação com os guerreiros mais fortes

As Luas que demonstram ambição e combatividade, como Akaza, poderiam ter uma relação diferente. Akaza, que nutre um profundo respeito por lutadores fortes e busca constantemente superação pelo combate, poderia ser entretido por Sukuna até o ponto em que o antagonismo se tornasse um fardo. Enquanto Muzan via Akaza como um servo inútil por sua recusa em matar mulheres, Sukuna não teria tais restrições morais versus demônios, mas poderia simplesmente desprezar o código de honra de Akaza.

Em contraste, a relação entre Sukuna e Kokushibo, a Lua Superior 1, poderia espelhar a dinâmica que ele manteve com Yuji Itadori ou Megumi Fushiguro: um reconhecimento mútuo de poder bruto, embora Kokushibo permanecesse inerentemente leal à estrutura que o criou. A ambição de Kokushibo por aprimoramento talvez fosse a única coisa capaz de sustentar seu lugar próximo a um ser tão poderoso, mesmo que em um ambiente de subserviência absoluta.

Intolerância à fraqueza aparente

O ponto de maior fricção seria, sem dúvida, com demônios que exibem medo ou fraqueza evidente. Hantengu, a Lua Superior 4 anterior, cuja principal característica era o terror paralisante, seria rapidamente descartado. Para Sukuna, cuja crueldade é medida pela auto-satisfação, a covardia constante e a fragmentação de Hantengu em personalidades mais fracas seriam vistas como irritantes e indignas de tempo e energia. Ele provavelmente o eliminaria por tédio.

A interação com Gyutaro e Daki, a dupla da Lua Superior 6, também é complexa. Enquanto Gyutaro é um lutador feroz e dedicado, a dependência de Daki e o complexo de inferioridade mascarado que ambos carregam poderiam ser vistos como irritantes por um ser que valoriza a autonomia total e o domínio individual. A decisão de permanecerem juntos sob um líder que não valoriza a lealdade fraternal, mas sim o poder isolado, seria um fator determinante para a longevidade deles nesse novo regime.

A introdução de Sukuna no papel de superioridade alteraria fundamentalmente o medo e a motivação das Luas. O regime deixaria de ser uma ditadura baseada no medo da aniquilação imediata por decepção, e passaria a ser uma corte perigosa onde a sobrevivência dependeria da constante capacidade de entreter um ser de imenso poder e capricho volátil, focado mais em espetáculo do que em objetivos de longo prazo para a extinção humana. A estabilidade do grupo, já precária, seria drasticamente reduzida.