Análise dos programas de treinamento dos hashiras: Quais os desafios mais desejados e temidos

A jornada de treinamento dentro da Corporação dos Caçadores de Demônios, supervisionada pelos poderosos Hashiras, é um elemento central em Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba. Cada Pilar desenvolve um método único, focado em aprimorar habilidades específicas, gerando um espectro de dificuldades que vão desde o preparo físico fundamental até desafios psicológicos extremos.

Priorizando a resistência e a base física

Para muitos aspirantes, o treinamento focado em resistência e aptidão física parece a porta de entrada mais administrável. O método de Tengen Uzui, o Hashira do Som, é frequentemente visto com apreço por sua natureza direta, remetendo a exercícios comuns de educação física, como corridas e treinos de vigor. Apesar da rigidez exigida por Tengen, a previsibilidade do esforço físico puro atrai aqueles que valorizam uma fundação sólida sem o componente de choque ou dor extrema.

Em seguida na preferência geral, aparece o treinamento de Gyomei Himejima, o Hashira da Pedra. Embora seu foco seja o aumento muscular, essencial para gerar a força bruta necessária para o combate contra Onis poderosos, a natureza gentil de Gyomei durante a instrução ameniza a dureza da tarefa. É um treino difícil, mas conduzido com um senso de cuidado e admiração por seu caráter compassivo.

A arte da agilidade e as controvérsias

O treinamento de Muichiro Tokito, o Hashira da Névoa, focado em movimentos rápidos e adaptabilidade, é considerado uma opção intermediária. A ausência de agressão física direta por parte do Hashira durante o processo é um ponto positivo, sugerindo um ambiente onde o foco é puramente técnico e de execução rápida, oferecendo uma chance de aprendizado sem coerção imediata.

No entanto, a escalada da dificuldade rapidamente atinge métodos mais invasivos e perturbadores. O programa de Obanai Iguro, o Hashira da Serpente, introduz o elemento de sequestro e uso do aspirante como mero equipamento de treino. Esta abordagem, que força o indivíduo a reagir a um ambiente hostil e controlado, é vista com grande desaprovação devido à violação da autonomia pessoal.

Os limites da dor e do sofrimento extremo

Na base da lista de desejos, situam-se os programas que exigem tolerância a dor física ou ao trauma psicológico. A prática de alongamento vigoroso promovida por Mitsuri Kanroji, a Hashira do Amor, apesar de ser liderada por uma das Hashiras mais afetuosas, é temida pela intensidade da flexibilidade exigida, que pode levar ao limite a capacidade corporal dos treinados.

No extremo oposto do espectro de tolerância, o método de Sanemi Shinazugawa, o Hashira do Vento, é universalmente rejeitado. Descrito como um mergulho no inferno, este treinamento implica em exposição direta e brutal à violência e ao risco iminente de morte, um teste que poucos estariam dispostos a enfrentar voluntariamente, mesmo em prol da proteção da humanidade contra os demônios.

Como um bônus, o programa de sparring geral entre os Hashiras é frequentemente apontado como o mais empolgante. Embora perigoso, este exercício oferece uma visão valiosa da dinâmica de combate de alto nível entre os pilares, servindo como um prêmio de experiência intensa e valiosa para quem sobreviver.