Análise aprofundada de danzō shimura: A linha tênue entre realismo e egoísmo ético em naruto

A figura de Danzō Shimura, um dos pilares controversos de Konohagakure, frequentemente gera debates sobre sua complexa moralidade dentro da narrativa de Naruto. Embora ele seja frequentemente enquadrado junto a personagens como Tobirama Senju e Itachi Uchiha como um defensor do realismo e, supostamente, do utilitarismo, uma observação mais detalhada de suas motivações e atitudes revela uma diferença filosófica crucial.

Realismo versus Utilitarismo

O realismo, no contexto das artes marciais e da política ninja, implica aceitar o mundo como ele é, rejeitando idealismos impraticáveis. Tanto Tobirama quanto Itachi demonstraram essa aceitação fria da realidade. No entanto, o utilitarismo, uma doutrina que prega a ação correta como aquela que beneficia o maior número de pessoas, exige um sacrifício pessoal em prol do bem maior.

Em momentos cruciais, a distinção entre Danzō e os demais se torna evidente. Se Tobirama, por exemplo, demonstrou seu compromisso com a filosofia ao se sacrificar para salvar sua equipe durante a Primeira Guerra Mundial Shinobi, a reação esperada de Danzō seria oposta. A presença de Danzō em cenários de sacrifício passados sugere que, sob pressão extrema, ele priorizaria sua própria sobrevivência em detrimento de todo o time, usando a suposta necessidade de sua liderança como justificativa.

O Caminho Não Utilitário de Danzō

A filosofia que realmente molda as ações de Danzō parece ser o egoísmo ético, e não o utilitarismo. Enquanto um utilitarista busca maximizar a felicidade coletiva, o egoísta ético age estritamente em prol de seu interesse próprio. Mesmo quando Danzō alega trabalhar pelo bem de Konoha, o padrão persistente em suas manobras políticas e militares demonstra que ele é o principal beneficiário de quase todas as suas decisões.

Diversos atos notórios ilustram essa tendência egocêntrica:

• A aquisição do Sharingan de Shisui Uchiha não foi motivada pela segurança da vila, mas sim pelo desejo de Danzō de acumular poder ocular para seu próprio uso.
• A ordem dada a Itachi para exterminar o clã Uchiha, embora tenha evitado uma guerra civil, serviu principalmente para eliminar uma ameaça percebida à influência e segurança política de Danzō.
• Durante o arco de Pain, a supressão de informações cruciais e a retenção de forças ANBU foram manobras calculadas para garantir que ele pudesse assumir a posição de Hokage após um desastre.
• O uso do Kotoamatsukami em Mifune, visando a liderança da Aliança Shinobi, era um movimento claro para elevar seu próprio status de poder.

A consequência dessas ações é que elas frequentemente causam mais dano do que benefício à estrutura da vila, pois seu propósito original nunca foi o bem comum, e sim a maximização do benefício pessoal de Danzō. Em contraste com Tobirama ou Itachi, que estavam dispostos a pagar o preço final pela estabilidade da comunidade, Danzō consistentemente escolhia sacrificar os outros para proteger seus próprios interesses.

O ato final de Danzō, ao sacrificar a si mesmo quando a fuga se tornou impossível, é percebido como um gesto final de autopreservação em um cenário sem alternativas, e não um arrependimento genuíno ou um sacrifício desinteressado. Sua trajetória, portanto, se define pelo papel de um antagonista que habilmente vestiu a máscara da necessidade política, morrendo como um vilão complexo, cuja lealdade final estava sempre voltada para a própria ascensão, independentemente do custo para Konoha.